23.08.2026

Экспедиционные исследования в западной и центральной Монголии

Буянтская российско-монгольская АЭ, в свое время созданная тремя университетами: Алтайским (г. Барнаул, Россия), Ховдским (г. Ховд, Монголия) и Улаанбаатарским (г. Улаанбаатар, Монголия) — осуществляла плановые исследования в Западной и Центральной Монголии (на территории Ховдского и Архангайского аймаков). Основными задачами являлись выявление, фиксация и мониторинг разновременных археологических памятников, а также раскопки тюркских оградок и изучение «оленных» камней.

степи Монголии

Работа частично осуществлялась при финансовой поддержке РГНФ-Ми-нОКН Монголии (проект № 13-21-03003 «Систематизация, анализ и комплексное изучение археологических памятников Монгольского Алтая»).

В долине р. Барун-Гол (Эрдэнэбурэн сомон Ховдского аймака) обследовался хорошо известный комплекс из «оленных» камней — Баян Энгэр (Волков, 2002, с. 49). Предпринято подробное описание каждого объекта, произведено копирование «оленных» камней и их обломков на микалентную бумагу, осуществлено детальное фотографирование (Тишкин и др., 2015). При осмотре размытой поверхности у древних изваяний обнаружены следующие предметы: металлические наконечник стрелы и пряжка, обломок бронзового изделия, скопление таранных костей (альчиков, астрагалов) мелкого рогатого скота и несколько фрагментов керамики без орнамента. Кроме этого, отдельным отрядом раскопаны три объекта, один из которых представляет собой курган с крупным ящиком из плит, относящийся к чемурчекской культуре периода ранней бронзы (Грушин и др. , 2014). Два других не содержали датирующих предметов и их культурно-хронологическая атрибуция затруднительна.

В том же Эрдэнэбурэн сомоне зафиксированы два других специфических «оленных» камня (на одиночном кургане в ур. Хох Богоч и у оз. Хаг), а также ряд местонахождений с наскальными изображениями разного времени.

Главной причиной раскопок на памятнике Бийрэг, который находится в Ховдском аймаке в верховьях р. Шургийн-Гол, стало обнаружение рунической надписи на одной из плит, доставленной в Ховдский музей. Две тюркские оградки оказались сильно разрушены современными грабительскими проникновениями. Они располагались на расстоянии 0,45-0,75 м друг от друга и исследовались единым раскопом в рамках традиционной методики. По своим конструктивным особенностям объекты находят аналогии среди известных тюркских сооружений. Зафиксированные особенности позволяют сделать заключение об их разновременности. Так, у объекта 1 по сторонам света ориентированы стенки оградки, а у объекта 2 — углы. Существенные отличия имеются и в конструкции. Контур оградки 1 сделан из множества использованных камней, а у оградки 2 он состоит всего из четырех крупных плит. Согласно мнению В. Е. Войтова (Войтов, 1996, с. 61, 70), первый вариант устройства является характерным показателем для VI-VII вв., а второй — для кон. VII — 1-й пол. VIII в. Указанные наблюдения позволяют предположить, что сначала в местности Бийрэг была построена одиночная оградка 1, а затем (не ранее рубежа VII-VIII вв.) рядом с ней соорудили оградку 2.

Сама плита с рунической надписью обследовалась в музее. Она являлась частью стенки оградки 1 и представляет собой плоский камень длиной 109 см, толщиной от 2,5 до 3 см. На одной из широких сторон по центру выбито изображение козла. Левее вырезана горизонтальная строка надписи длиной 12,5 см, высотой до 2,1 см. Вокруг неё находятся крупные тамгообразные изображения. Знаки рунического письма сделаны тонкими резными линиями. Некоторые из них соответствуют буквам орхонского алфавита (Кызлысов, 2002, табл. 3, 9, 21, 31), но большинство характерно для выделяемого И. Л. Кызласовым (Кызлысов, 1994, табл. XV, 3, 5, 9, 14, 16, 23, 28, 33, 37, 38, 43) южно-енисейского алфавита, носителями которого данный исследователь считает тюрок-тугю, а его существование определяет VIII-X вв.

Следующий памятник, Хушуун дэнж 04, находится на территории Бат-цэнгэл сомона Архангайского аймака, в долине р. Улаан-Чулутын-Гол. Он представляет собой четыре тюркские оградки, для сооружения которых использовались «оленные» камни. Раскопанный объект 2 оказался ориентирован стенками по сторонам света (с небольшими отклонениями). Исследованная оградка по своим конструктивным особенностям находит аналогии среди известных тюркских объектов Центральной Азии. Основу подквадратной конструкции составляли уложенные по периметру плиты разных размеров. Как уже выше отмечено, данный показатель является ранним признаком. Крупные размеры оградки сближают данный объект с объектами 2-й пол. VI — 1-й пол. VII в. н. э. Наличие ямы в центре оградки находит соответствия среди Бугутского комплекса в Хангае и памятника Ян-Гобо на Алтае (Войтов, 1996, рис. 48; Кубарев, 1984, табл. XXXIX).

В местности Энхтайван уул были обследованы два «оленных» камня, находящиеся в 2,5 км к ЮВ от сомонного центра Батцэнгэл, на левом берегу р. Хойт-Тамир. В настоящее время изваяния располагаются в 160 м друг от друга. Один (небольшой) «оленный» камень установлен вертикально. Он отличается тем, что вместо изображений животных на всех его гранях имеются вертикальные и горизонтальные линии, передающие крупные панцирные пластины. Из других реалий имеются подвеска, серьга и «ожерелье», обозначенное двойной линией. Первоначально этот «оленный» камень был обнаружен на плиточной могиле, недалеко от которой расположен херексур. Другой «оленный» камень, с изображениями оленей и оружия, находится к В от первого. В настоящее время он обломан по линию пояса и лежит на земле. О нем имеется информация в монографии В. В. Волкова (Волков, 2002, с. 27, табл. I, 3).

Обширные материалы, полученные в ходе полевых изысканий в Монголии, требуют дальнейшей обработки. Особенно важным станет изучение серии скопированных «оленных» камней, идентификация зафиксированных на них реалий и поиск аналогий среди обнаруженных предметов материальной культуры скотоводов Центральной Азии периода поздней бронзы и аржано-майэмирского времени (кон. II — 1-я треть I тыс. до н. э.).

Литература

  1. Войтов В. Е., 1996. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии VI-VIII вв. М.: Изд-во Гос. музея Востока. 152 с.
  2. Волков В. В. , 2002. Оленные камни Монголии. М.: Научный мир. 248 с.
    Грушин С. П., Тишкин А. А., Фрибус А. В., Мунхбаяр Ч., Леонтьева Д. С., Сай-берт В. О., Миляев Г. А., Спиненко О. В., 2014. Особенности археологического комплекса Баян Энгэр (Монгольский Алтай) // Междисциплинарное изучение археологии Западной Сибири и Алтая / Отв. ред. А. П. Деревянко, Ю. Ф. Кирю-шин. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та. Вып. 1. С. 25-27.
  3. Кубарев В. Д. , 1984. Древнетюркские изваяния Алтая. Новосибирск: Наука. 230 с.
  4. Кызласов И. Л., 1994. Рунические письменности евразийских степей. М.: Восточная литература. 327 с.
  5. Кызласов И. Л. , 2002. Памятники рунической письменности Горного Алтая. Горно-Алтайск: Универ-Принт. 164 с.
  6. Тишкин А. А., Мухарева А. А., Мунхбаяр Ч., 2015. Мониторинг и фиксация «олен-ных» камней на северо-западе Ховдского аймака Монголии // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края / Отв. ред. А. А. Тишкин, В. В. Семибратов. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та. Вып. XXI. С. 196-202.

Авторы: А. А. Тишкин, ч. Мунхбаяр, В. В. Горбунов, Т.-О. Идэрхангай, А. Н. Мухарева, Н. Н. Серёгин

Источник: Археологические открытия 2014 года / Отв. ред. Н. В. Лопатин. -А87 М.: Институт археологии РАН, 2016. — 448 с.: ил. ISBN 978-5-94375-208-7

Loading

Добавить комментарий

Войти с помощью: