В 1959 г. зоолог А. В. Рюмин приехал в Уфу из глухого района Башкирии — Бурзяна и стал нам показывать фотографии каких-то загадочных рисунков, похожих на древние.
— Сня’л в Каповой пещере,— объяснил Рюмин.
Каповая? Шульган-таш — как называют башкиры. . . Странно, пещера известна ученым с XVIII в. Но наскальные рисунки там. . . Этого не могло быть, Рюмин ошибается. Он же зоолог, а не археолог. Ведь пещеры с такими рисунками до сих пор находили только во Франции, Испании и больше нигде. 80 лет велись поиски таких пещер в других странах — и никаких результатов.
А тут Каповая. Однако первая же разведка принесла ошеломляющую весть: в самом деле, рисунки есть, и их больше, чем думал Рюмин. Но обследовать пещеру трудно. Нужно к этому подготовиться. В 1961 г. туда было доставлено специальное оборудование. В 1962 г. было решено начать и раскопки.
Попасть в пещеру нелегко: надо лететь на самолёте, пробираться через скалы, плыть по бурным перекатам горной реки Белой.
Наконец там, где река, вырываясь из тесного ущелья, выходит в небольшую долину и резко поворачивает на север, мы увидели дым костра. Вот она, Каповая пещера! Прибывшие раньше нас из Москвы сотрудники экспедиции уже оборудовали лагерь, установили передвижную электростанцию, все подготовили к работе.
Вход в пещеру с реки не виден. Он начинался в небольшом ущелье метрах в трёхстах от лагеря. Когда мы подошли к нему, нас поразила величина пещеры. Восьмиэтажное здание вряд ли смогло бы закрыть весь проход.
В пещере, несмотря на мощные прожекторы, было полутемно. Свет едва достигал уходящих ввысь сводов. Пол завален огромными камнями и целыми скалами, свалившимися сверху. Метрах в 140 от входа высоко в потолке виднелась щель — вход на второй этаж пещеры: Именно там и находились наиболее интересные рисунки. Поднимаемся по отвесной скале на 29-метровую высоту. Внизу шумит речка Шульгановка, вытекающая из пещеры. Входим в «зал мамонтов». Он так же огромен, как и нижний этаж пещеры. Свет теряется не доходя до потолка. Из темноты, освещаемые прожектором, выступают ярко-красные фигуры мамонтов, носорогов, диких лошадей и ещё каких-то животных. Дальше, у входа в сталактитовый зал, видна вторая группа рисунков. Всего рисунков одиннадцать: семь изображений мамонтов, две — лошади, два — носорога.
Рисунки очень красивы. Все они нанесены на стены охрой — минеральной краской, въевшейся в породу так, что отколовшийся кусочек камня оказался пропитанным ею насквозь. Местами рисунки различались плохо, и поэтому трудно было разобрать, кого они изображают. Произошло это не от того, что рисунки стёрлись,— они заплыли каменной коркой. Тысячелетиями вода, просачиваясь сверху, растворяла известняк, отлагая его мелкими частицами на рисунке. Изображения оказались как бы спрятанными в каменный чехол. Специальным составом реставраторы осторожно очищали их.
На первом этаже пещеры рисунки были символичны и непонятны: квадраты, кубики, треугольники. Одни изображения напоминали хижину, другие — сосуд и т. д. Немало придётся потрудиться над тем, чтобы разгадать, что здесь изображено.
Начались раскопки прямо под рисунками. Копать трудно. Помимо мешающих обломков скал приходится еще пробивать корку камня,» которая образовалась у стен.
Но вот корка пробита. Под ней слой глины, нанесённый подземными потоками ещё в ледниковое время. Наконец слой глины становится темнее — это, возможно, уже культурный слой. В самом деле, вот и угли, оставшиеся от факелов и костров, которые разводили художники древнекаменного века. Угольки тщательно упаковываются: они будут исследоваться в лабораториях Института археологии радиоактивными счётчиками и ещё много расскажут о жизни людей, которые оставили их в пещере.
Убедительным доводом в пользу древности найденных рисунков было их содержание: ведь изображённые животные — мамонты, носороги — давно вымерли. Древний художник мог рисовать то, что он видел, тем более так реалистично. Выводы археологов подтвердил радиоуглеродный анализ. Атомная физика дала такую дату: 14 680 ± 150 лет назад. Так датировались рисунки в Каповой.
О самой пещере давно ходили легенды. Учёные в XVIII в. считали, что всю 2-кнлометровую пещеру вырыли древние люди. Так думал, например, известный исследователь древностей Урала, первый член-корреспондент Академии наук П. И. Рычков. Однако тогда же, в XVIII в., ему возразил другой русский учёный И. И. Лепехин: «Господин Советник Рычков думает, что сия пещера сделана человеческими руками в самые древнейшие времена; однако все доводы его не очень тверды: да и в самом деле такую громаду соорудить дело невозможное и ненужное. Если мы посмотрим пристально на отделения пещеры, то удобно понять можно, что сию великую в горе пустоту единственно произвела вода. Наклонение окон, прорванные и двери, представляющие простенки, ясно доказывают, что одно отделение делалось за другим, и вода выступив из одного вертепа вымывала другой:».
В начале прошлого века пещеру посетил известный писатель и автор «Толкового словаря» В. И. Даль. Он так рассказывал о пещере: «Одна из знаменитых пещер Башкирии это Вельская или Шуллюган-таши. Её смотрели и описывали Рычков и Лепехин… Гора возвышается сажен на 80; пещера идёт снизу вверх, длиною сажен в полтораста или более: она вся ещё не исследована и состоит из множества отдельных больших и малых пещер, связанных переходами, оконцами и трещинами. Подземные палаты эти шириною от двух, трёх и до 12 сажен вышиною, местами также до 12-ти сажен, между тем, как тут и там надо пробираться ползком. Известковые капельники образуют на полу и на сводах дивные изваяния, подающие башкирам повод к новым басням. Тут есть ключи, озера, пропасти, подземные горы, огромные самородные своды, ступенчатые лестницы, погребальный одр из капельника, и вокруг шесть огромных шандалов со свечами из той же известковой накипи. В стенах и сводах есть отверстия, ведущие в верхние и боковые ярусы пещеры. В подземелье этом обитало когда-то особое племя людей, о котором рассказывают много дивного. Там же нередко укрывались разные джинны, дивы и дьюпари. Во время смут и возмущений башкиры спасались в подземелье этом с семейством и имуществом. Старики рассказывают о каменной, здесь находящейся, собаке: это див, окаменевший в принятом им образе. Замечательно, что каменная собака эта боится плети, что дождевые облака ей подвластны, и собака не может снести ста ударов плетью; она издаёт глухой вой, и обильный дождь окрапляет окрестность.
Легенды и мифы о пещере, очевидно, идут с давних времён. Рисунки святилища каменного века порождали новые сказания о зверях-оборотнях. Б последние годы найдены новые рисунки в Каповой. Проанализированы и краски. Считалось, что рисунки сделаны красной глиной, потоки которой везде видны на сводах пещеры. Казалось, что некоторые рисунки — это и не рисунки, а просто причудливые натеки красной глины. Но вот за дело взялись химики. Они соскоблили кусочки краски с рисунков и со стен. И оказалось, что хотя они и выглядели одинаковыми, но были совсем разными по химическому составу. Первобытные художники рисовали не глиной, а толчёным камнем. В пещере такого камня не оказалось. Кусочки его найдены были на берегу реки Белой. Значит, первобытные охотники приносили сюда камень, толкли его н смешивали с жиром. Получалась краска, очень похожая на глину из пещеры. Ею и рисовали. Почему-то было важно подгонять цвет рисунков под колер натеков. Видимо, действовали какие-то идеологические соображения.
Недавно в пещере продолжили и раскопки. И нашли новые орудия — всего 56. Среди них больше всего яшмовых пластинок, очень похожих на янгельские. Да и яшма, из которой они сделаны, водится только в окрестностях Янгельки — в зоне яшмового пояса Урала. . . Видимо, через три горных хребта приходили сюда люди, чтобы запрятать так далеко своё святилище. Тайна играла большую роль в жизни первобытных людей. Об этом нам рассказывают наблюдения за теми, кто до сих пор живёт в каменном веке.
Автор: Г.Н. Матюшин. Археолог, доктор исторических наук.
Источник: У истоков цивилизации: Кн. для учащихся старших классов. — М.: Просвещение, 1992. — 192 с., 8 л. ил.: ил.-ISBN 5-09-003143-6
